时间若白驹过隙忽然而已什么意思(若白驹之过隙忽然而已是什么意思)

人生天地间，如果转瞬即逝，突然的意思是：

生活在天地之间，就像马穿过一条狭窄的通道，瞬间过去。这句话来自战国时期著名思想家庄周的《知北游》。原话是：在人生的世界之间，如果转瞬即逝，那只是突然的。文章认为道具是完整的，无处不在，但没有具体的形象，贯穿于一切的变化。

整篇文章自然分为十一部分，第一部分到第一部分“以黄帝为知言”，主要表明大路本不知道，“知者不语，言者不知”，因为宇宙中的一切都是原来的“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底是混一的整体。

第二部分至“可以看作是天”，基于第一部分的认知，进一步提出“人无为，大圣不作”，一切“观于天地”主张，即一切顺其自然。第三部分到第三部分。“彼何人哉”，写啮齿动物问题，用被衣之口描述沉默守神的体道方法。

第四部分至“胡可得而有邪”，写顺与程的对话，指出生命和后代不属于自己，一切都是自然气体的变化。第五部分至第五部分。“此之谓大得”，通过老丹与孔子的交谈，描述了道路存在的独特方式，进而展示了道路的特点。这部分在整篇文章中起着重要的作用。

第六部分至“彼此积散不是积散也”，这说明道路虽然不可知“无处不在”，进一步阐述了道的特点。第七部分至“不游乎太虚”，借用寓言人物的话，进一步指出道路“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特征。既然道路没有形象性，当然也是如此“不当名”，不可言传。

第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”相对还是基于的“有”，只有“无无”这才是真正的基础“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶打带钩的老人用心专一。

第十部分至“也是取因此的”，通过道化孔子之口，探讨宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。剩下的是第十一部分，写孔子对严渊的谈话，讨论变化，愿意改变，指出要改变“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。

《知北游》就在这里“外篇”它在理解庄子的哲学理论体系中起着重要的作用。“道”，指对宇宙万物的本质和本质的基本理解。文章认为宇宙万物源于宇宙万物。“气”，包括人的生死也是出于气得聚散。

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