孰能无惑上一句

“人非生而知之者，孰能无惑？"，源于唐代文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得很多道理的，谁能没有困惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

作者介绍

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐朝优秀的文学家、教育家、思想家、思想家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。块和十二年（817年），担任丞相裴度的行军司马，参加讨平“淮西之乱”。之后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人叫“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病故，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故名“韩语公”。元丰年间（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的推动者，被后人誉为“唐宋八大家”居首，与柳宗元合称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼统称“千载文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等短文的写作理论，对后人挺有指导作用。著有《韩昌黎集》等。

主题思想

作者说明所有人都可以作自己的教师，不可因地位贵贱或年纪区别，就不肯虚心学习。文尾并以孟子言行做证，声明求师重道是自古早已的做法，时人实不可背叛古道。

这是韩愈短文中一篇重要的论说文。文章阐述了从师表学习必要性和标准，抨击了当时社会上“耻学于师”的恶习，表现出不凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾凡俗独抒己见的精神。

我国古代的学校德育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，已经国子监执教。那样，韩愈为何“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所讲的“师”，有之独特含意。既不是指各个官衙的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学业有成，可以“传道受业解惑”得人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“造就后举人，通常著名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

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